EL FUTURO DE GAZA: CUATRO ESCENARIOS

En momentos en los que el áspero duelo entre Israel y Gaza continúa y las sirenas aúllan en mi entorno se antoja imperativo sugerir y ponderar el devenir de Gaza.

Ejercicio futurológico que me ocupó en el pasado- en términos absolutamente desiguales – al considerar el devenir de algunos países latinoamericanos.   

Gaza ocupa hoy una angosta franja con playas en el Mediterráneo y con fronteras entre Egipto, por un lado, e Israel por el otro. Le abruma un alto coeficiente demográfico que le conduce a superar los dos millones de habitantes en una superficie que apenas abraza 365 kilómetros cuadrados. El resultado: un apretado territorio que exhibe una de las densidades más altas del mundo.

En el abastecimiento de electricidad, gas y agua depende absolutamente de Israel, y para gozar de algún razonable nivel socioeconómico se subordina a la ayuda en moneda efectiva de Qatar. Sin el soporte del uno y del otro, Gaza no puede contar con un elemental nivel de vida. 

Entre 1967 y 2005 Israel ocupó la quinta parte de su territorio y levantó allí más de veinte colonias agrícolas. En el andar del tiempo, las negociaciones con Egipto y con Yasser Arafat condujeron en 2007 a un nuevo orden territorial y político gobernado por el Hamás, fracción extremista palestina y musulmana que desde entonces rivaliza con las corrientes algo más moderadas que dominan en Ramallah.

El previsible desmantelamiento de la élite hoy dominante en Gaza como resultado de su brusco enfrentamiento militar con Israel me conduce a reflexionar sobre el probable devenir de este territorio.

 Sin omitir otras posibilidades anticipo cuatro escenarios que se levantarían al concluir el actual duelo militar.

Creo que estimar sus desiguales costos y beneficios constituirá tarea ineludible para instancias nacionales e internacionales interesadas en instituir un fecundo equilibrio en esta parte del mundo. Aporto al respecto algunas especulaciones y cuatro probables escenarios.   

Gaza ocupada por Israel

Situación que se conoció desde la Guerra de los Seis Días (1967) hasta el primer quinquenio del siglo. Estimo que podría reproducirse si Jerusalén se inclinará a reimponer a Gaza un severo control militar después de eliminar al liderazgo del Hamás.

En este escenario Israel ampliaría no sólo los servicios de energía y agua que hoy suministra. Para preservar un orden razonable deberá además invertir en servicios sociales básicos y reconstruir- con soporte regional e internacional- viviendas y básicos servicios hoy disueltos como resultado del actual choque militar.  

Por añadidura, una incorporación informal e indirecta de Gaza a Israel implicará una abrumadora adición demográfica que se sumaría– directa u oblicuamente – a los ciudadanos de origen árabe-musulmán que hoy representan en nuestro país algo más del veinte por ciento de la población total.

En estas circunstancias, la inestabilidad institucional de Israel será constante. Ni la probable ayuda de diferentes estados musulmanes ni el apoyo de organismos internacionales habrán de suavizar el abrumador malestar social y la inquietud religiosa si Gaza llegara a formar parte de Israel.  

De aquí mi conclusión: por sus altos costos y flacas perspectivas este escenario es apenas viable. Sólo una perversa fantasía es capaz de enhebrarlo.   

Gaza administrada por Egipto 

Geográfica y culturalmente Gaza es una prolongación de Egipto. No pocos imaginan que su formal enlace con este país no habrá de presentar altos obstáculos.

Sin embargo, juzgo que la suma de una Gaza empobrecida que hoy reclama altas inversiones para lograr alguna factibilidad socioeconómica multiplicará las severas dificultades que hoy abruman a El Cairo.

En otros términos, para convertir a Gaza en una economía viable o en un seductor núcleo turístico, Egipto deberá invertir – en caso de anexarla- considerables recursos que en estos días este país prefiere dedicar a otros temas.  

Sin embargo, en contraste con el escenario anterior no cabe descartarlo absolutamente. Es verosímil que con amplia ayuda internacional y conservando sus acuerdos de paz con Israel, Egipto podría considerar- más allá de múltiples reservas y condiciones- la anexión de Gaza.

Gaza como parte del futuro estado palestino

En el pasado, tal posibilidad fue repetidamente considerada por Jerusalén y Ramallah. Para concretarla habrá necesidad de diversificar las vías de comunicación entre la capital palestina y Gaza con la activa participación de Israel.

Tres factores tornarían factible este escenario: primero, el sensible acortamiento de las distancias religiosas e ideológicas que hoy se conocen entre los palestinos que habitan estas zonas. Después, la amplia disposición de Israel para aceptar una entidad palestina que le rodearía desde la frontera con Jerusalén hasta el Mediterráneo. Y, en fin, la negociación definitiva de los territorios ocupados en la Guerra de los Seis Días de suerte que buena parte de ellos se incorporarían por acuerdo mutuo a Israel.

Ninguno de estos factores se presenta hoy en el escenario regional.

Gaza como entidad independiente  

Los acuerdos de Abraham concertados con varios países de la Península árabe abren hoy la perspectiva de una amplia ayuda por parte de todos ellos, y no sólo de Qatar.

Ciertamente, organismos internacionales y no pocos países – desde Estados Unidos a Turquía, por ejemplo – revelarían interés estratégico y-o económico para respaldar a Gaza, al menos en sus primeros pasos en su carácter de entidad nacional independiente ya inserta en las Naciones Unidas.

Es verosímil que en estas circunstancias y por propio y elemental interés, esta nueva entidad nacional habrá de moderar por fin la efervescencia religiosa que hoy sacude a Gaza.

Recapitulación

En suma: más allá de los violentos choques que hoy afectan a las poblaciones de Israel y de Gaza, y sin soslayar las tensiones étnicas y políticas que hoy nos abruman en este rincón del mundo, cabe imaginar en este contexto futuros posibles y factibles.

No es un hueco ejercicio intelectual. Se trata de una imperativa necesidad que se tornará inesquivable al concluir las hostilidades hoy gobernadas en gran parte por una maliciosa cibernética y errada política. 

Joseph Hodara

סוגריים

יוסף הודרה

להניח סוגריים על משפט הומה.

אין זה הכול. כמקובל – זה כמעט הכול.

תחושות שפורשות ממני, שבקרוב יהיו לי זרות.

מי ילקט אותן ? האחזור אליהם ?

זורע אותן כעיוור. כתמיד.

סוגריים. סוגריים   ללא זיק.

לימה, פרו-  בשנת 1965

—בשביל ר. —–

לעצמי

ראיתי את עצמי לבד

בקונכית צללים

רוכב בים

גדוש כוכבים.

רחוק

בפסגותיו של תורן

עף פרפר.

רוצה ללכוד אותו

להינעל בין כנפיו

השחות בשתיקה.

נסתר רחוק המצוף

המסתיר את הים.

שם אני צולל:

קולו שח אלי.

בחוף מצאתי

צעצוע ללא ילד

חבוי בחול.

עיניו נתקלים

בי ובו.

בים  אני נחבא

ושח לבד אתו

בסער הגלים.

יעוד

ידיי נצבעות

בגיר.

כמה ארוכה יגעה

שורת הלומדים…..

כותב אני על שחור

הלוח

אותיות עטופות

תקווה….

צללים…

הדי  מבטים.

והגיר מצייר

חיוכו הלבן.

נתקע בלבי

בדמע מכתיב….

כמה ארוכה יגעה

שורת הלומדים.

 

 

 

 

רק אהיל

 

 רק אהיל אני

בודד

כהה

במרחבי הים.

נע אני בעצלתיים

ירא את דמעות

האש.

ירא

את משב הרוח

הנסתר

והסערה הנושכת

את אהילי

ומכבה אותו.

לתמיד…

קרוב למים

שוכב אני  ליד המים.

השמש בנעליה

דורכת בי.

נופלת על ברכיי

על  פניי

וידיי נחבאות

כזנב  של כלב.

רוצה אני לזעוק

זעקות זעם.

איש עובר:

אני זועק.

ולי סוטר.

שוכב אני

ליד המים

על משטח כלבים.

מתיר את בגדיי

והקהל צועק זועם.

אישה מתעלפת

ואין איש רואה.

שרוע אני במים

על משטח ארוך.

מתיר בגדיי

ומסביב  זעקות.

.בלאט אני צולל

אל  עומק הגלים

וחרף הצחוק והריר

והעומס סביב

חותר אני  בלי נוח

על ריקי  רק שלי.

אתמול כתמיד

אתמול הרחתי גופך החם

הרקום כמשחק

נטרף.

הקצב דוהר

בעיניך

עולה יורד

שמאל ימין

רועש הומה.

אתמול טעמתי

כחייה מורעבת

כמיהות גופך.

אתמול ידעתי תוך

תשוקתך.

חושיי זוכרים

שלמות גופך.

כפרפר חם אני

ונשרף ופולש.

השמש כבולה

 

דרך חלוני המרושת

ראיתיך מדלגת.

רגלייך ארוכות מפיצות

רמזים אותיות.

ראיתי אותך שוכבת

בעיניי הפקוחות.

מצחי קרב אליך

מרחוק.

מיוזעת התגלגלת את

בחול.

מחלוני המרושת

נפרדנו בשלום.

ואז חלתה השמש

ובעולם דום.

 

 

 

 

ראיתיך

 

אמש ראיתיך

בחלומי

רחוקה אסורה.

לוהטת נסערת

התשוקה.

השעון במטבח

פועם סובב

בשיח אפל.

עיניך לוכדות

ידיי המהוססות

ובהן נתקלו

באיסור בקלון.

עיניך בלי עיניי

נרדמות.

מצפות לשחר:

חידלון.

תפילה אליך

 

היום למדתי

ככל לילה

ככל יום

שצולל אני אליך

תפילות קצובות

וטירוף

וסיעור.

גלים זקופים

באים.

אני בא אליך

והחוף עמי.

היום למדתי

את תפילות החול.

השמש כבר נרדמת

המלח לופת בו.

שיר לילה

 

"למה אינו רוצה בי האדון ?"

ביצועה היא נאנחת

רוצה לחלום

לסעור.

וממנה רחוק

בחדר סמוך

נמצא האדון.

לבד הוא

עם ספרו החום

ולא מאזין למבט

ולא מריח החום.

 

"למה אינו רוצה בי האדון ?"

כי רגליך חומות

נזעקות כניצוץ

שחור.

אך עיניך סורקות

את אור הפרוזדור

חודרות אל החדר

ובו האדון.

והוא משתרע

בשקט

בלי חשק

על גלגולי הסדין

בלי אור

בלי חלום.

" בוא הנה… רוצה אותך

נכון, איני יפה

אך רגליי אוצרות

מיני הבטחות…"

אך האדון לא מקשיב

אטום הוא לשריקות .

האור והגוף נכבות

בשקט

באין אור.

והיא בוכה שואלת

"למה אינו רוצה בי האדון ?"

בזעם ננעלות רגליה

ביטנה צונן דועך

בלי רעד בלא חום.

הזמנה  אלוהית

יום אחד ה' אמר לי

" נא לווה אותי,

בסמוך לכאן מעון

ובו יין אנשים זונות."

כך הלכנו ביחד

אל המדרון.

אורות ברכו אותנו

הלמו את האדון

והוא -נכלם ובוש-.

בכיסי ביקש מקלט

אך לפתע נשמע:

" הבא כוס מלצר

הבא נחום

לי ולו ".

ואז רחק הוא ממני

ופיו הוא פתח.

היין רקד בו

ואני רצתי  אתו.

יחד ישבנו,

ואני מולו.

בפניו ראיתי

חטאים צלקות

ועליהם קו שחור:

דמע או חרון ?

נתתי לו סיגר

שבלי היסוס לקחו.

באצבע הדליק אותו

 אך נכבה באצבעו.

שתי נשים סובבו

אותנו.

הוא נפעם בצחוק

ואז רחק ממני

ללא צל  בלי אור.

אישה קרבה אלי

ללא להב, בקור.

ממנה רחקתי -אך הוא

כאדון

צעד אליה

זקוף כצוק .

ואני בכעס

ביראה

נסתי מהמקום

כאשר הוא נעול בה ובו…

 

מתהלכים נעלמים…..

הם עוברים דרכי

צועדים עיוורים

לידי.

עיניהם מוסתרות

קבורות

ללא שאלות

 בלי שיר.

בדרכי צועדים

בכובד-רגל

בקול  אדיש. .

הם לאים עוברים

בלי שאלות

בגילופין.

מצעד אל המוות

בלי נץ בלא שיר.